ذكر إعراب غير « 1 » وغير اسم متمكّن يعرب إعراب المستثنى بإلّا ، فينصب في الموجب وفي التقديم وجوبا نحو : جاء القوم غير زيد ، وما جاءني غير زيد أحد ، ويجب أيضا فيه النصب في المنقطع على لغة أهل الحجاز نحو : ما جاءني أحد غير حمار ، ويختار فيه البدل في غير الموجب نحو : ما جاءني أحد غير زيد ، ويعرب على حسب العوامل في المفرغ نحو : ما جاءني غير زيد ، وما ضربت غير زيد ، وما مررت بغير زيد « 2 » وما بعد غير مخالف لما قبلها في النفي والإثبات فهي تشابه إلّا بذلك وغير أصل في باب الصّفة ، وهي دخيلة ومحمولة على إلّا في الاستثناء ، وإلّا أصل في الاستثناء وهي دخيلة ومحمولة على غير في الصفة لكون إلّا حرفا ، وأصل الحرف ألّا يقع صفة ، والفرق بين غير إذا استثني بها ، وبينها إذا كانت صفة ، أنّها إذا استثني بها تقتضي إخراج ما بعدها ، وإذا كانت صفة دلّت على المغايرة من غير إخراج ، فإنّه إذا قال : عليّ مائة درهم غير درهم ، بنصب غير لزمه تسعة وتسعون : إذ « 3 » التقدير له عليّ مائة إلّا درهما ، ولو قال : له مائة غير درهم بالرفع لزمه المائة لعدم الإخراج ، إذ التقدير له عليّ مائة مغايرة لدرهم « 4 » ولا يجوز وقوع إلّا صفة / إلّا إذا تعذّر الاستثناء بها وذلك إنّما يكون إذا كانت تابعة لجمع منكور غير محصور كقوله تعالى : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا « 5 » فإلّا وقعت تابعة لآلهة وهي جمع منكور غير محصور فهي صفة « 6 » وإنما اشترط أن تكون تابعة ، لأنّها لو وقعت غير تابعة نحو : قام إلّا زيد ؛ بحذف الموصوف بمعنى ؛ قام رجال إلّا زيد ، لم يجز ذلك ، بخلاف قام غير زيد ، فإنّه يجوز وإنّما افتقرت إلّا إلى وجود الموصوف دون غير لكون إلّا حرفا وهو

--> ( 1 ) الكافية ، 396 . ( 2 ) شرح الوافية ، 235 وشرح التصريح ، 1 / 360 . ( 3 ) في الأصل إذا . ( 4 ) شرح المفصل ، 2 / 88 وشرح الكافية ، 1 / 245 . ( 5 ) من الآية 22 من سورة الأنبياء . ( 6 ) الكتاب ، 2 / 331 - 332 والمقتضب ، 4 / 408 والمغني ، 1 / 70 وشرح التصريح ، 1 / 360 وشرح الأشموني ، 2 / 157 .